nuostabu

http://www.youtube.com/watch?v=l3YFmpSFJ40&feature=autofb

grazus darbas

tinka++

puikus darbas.....

Koks šlykštus silpnadvasiškumas. ... kunigėlio užsakymu darytas ,,, - mat aš čia niekuo dėta, per prievartą,... oi kokia gėda!!!!!!
Vertinu ne kūrinį - autorės žmogškają poziciją - 3

+

5

patiko.

Išties pritariu 6. komentarui, bet vertinau darbą, ne autorės silpnadvasiškumą.

labai gerai.

6/ sitinku šįkart su jumis, Antanai. Bet. Jei vertinsime visus pagal dorybes ir ydas šioje svetainėje, juk bus api 10 % "teisuolių", o jei ir juos filtruosim, tai supraskit... Vis dėlto neapykantos, manau, čia nereikia sėt. Kartais reikia ir apie save susimąstyt. Taigi, klausimas jums. Atsakymo neprašysiu.

Nepakirtau baikos: kūdroj silpnadvasiškumas ir žmogiškosios pozicijos pradėtos vertint???? A saulelė kepalušus jau perkaitino??? Ne, nu pasitaiko blaivaus proto žmonių... :DDD
Ta proga eee pacituosiu: "Išsiimk iš akies rąstą, tik po to kito akyje šapelį matyk..." taip kažkaip atrodo...
A darbelis visai neprastas, toks veriantis žvilgsnis... gerai...

Tik nesuprantu to viduramžiškko stiliaus. Toks bevalis žvilgsnis be žiežirbos, mėmės tarsi kokio

6/-blogai,silpnai pakomentavai...sielos dvasios,kunigėlio užsakymo,prievartos ir gėdos tikrai mes negalime matyti-to mums neduota-mes papraščiausia-žmonės .......

12 - cit. - .Kartais reikia ir šitaip. .Kunigėlio užsakymu darytas. cit. pabaiga. Kam šis prierašas ? Kam tas pasiteisinimas ? Visada drąsiai ir aiškiai sakau - bestuburiai, prisitaikėliai ir pataikūnai man tėra gailesčio verti. Nutapius Kristaus kaip jį įsivaizduoja autorius portretą, prireikė atsiprašymo, jeigu ką - jei blogai vertins ar ne taip komentuos - turėsiu atsitraukimo kelią. Ne aš čia. kunigėlis to norėjo.... Man čia jokio teisuoliškumo ar dorybingumo klausimas. Daug paprasčiau - bestuburė asmenybė. Ir nieko čia įžeižiančio neverta ieškoti. Juo labiau neapykantos. Tad insinuacijos ką man reikia mąstyti - galėjo būti konkreti jūsų mintis, jei tokiai matote pagrindą.
Kaip matote, čia kūdroje niekas nieko nefiltruoja. O suprantam, tikiuosi, ne tik mudu.
Jei kas nori pataikauti ir būti švelni vilna, jų reikalas, o aš jau žinau garbingo žmogaus vertę. Tokių kūdroje yra daug. Tad neverta sustoti ties mikštakūniais, desperacijos kankinamais ir siekiančiais kaip nors pažeminti kitą.

13 - jums kaip rašote tos sąvokos svetimos. Bet tai tik jūsų pasirinkimas.

17/kiek pažįstu Kūdrą, pakaktų vienos rankos pirštų suskaičiuoti t i k r u s žmones šioje terpėje. Tai didūs ir išdidūs vyrai, kaip žmonės ir menininkai. Gaila, juos čia matyti, matyt nepakanka išdidumo šią vietą jiems palikti, bet esu tikras, palaipsniui juos prarasime

(/16)*

tai labai labai prasta atviruko (kuris ir pas mane ant stalo stovi) kopija, turgelio šalia aušros vartų lygio...bet matyt žmonės originalo nematė, kad šitą kopiją vadina gražia...

16/ man šios sąvokos nesvetimos ir suprantu kas lėmė tamstos tokią reakciją, tačiau manau, kad pulti į asmeniškumus yra kaip čia pasakius neprofesionalu, ypač kada turi būt vertinamas darbas, o ne asmeninė autoriaus nuomonė. Ir beja čia visiškai nė prie ko pataikavimai, garbingo žmogaus vertę ir aš žinau, o šitam darbe niekas nieko nepažemino, išskyrūs tamsta eilinį sykį kitus įžeidinėji, ne be reikalo prieš tai buvusiame savo komentare vieną labai gerai tamstai žinomą pamokymą pacitavau...

et, šįkart pritariu Antanui...gal ne tokia retorika, bet esmė ta pati, kaip nepatogu "Dievuliuką" dėti, kad šalia pasiaiškinimo reik ...ne pikta, liūdna. Negali aišku taip skelt kategoriškai, na gal autorius ne visai tai norėjo pasakyti, kaip persiskaitė, būna juk nesusikalbėjimų...
17/ kuo pats esi tikresnis, tuo daugiau tikrų žmonių aplink matai ;)

21/deja ne, Audra. O gaila.

/19 turėjai mintyje tai?
http://img715.imageshack.us/img715/117/jesuschrist.jpg

22/ kai žiūri užsimerkęs ir sakai, kad aplink vien tamsu, nanegali sakyt, kad nesi teisus. Nemeluoja žmogus aišku, tiesiog nemato...bet čia regėjimo bėda. Labanakt Quintas, nei aš jus kažkuo įtikinsiu, nei jūs mane, tiesiog taip yra, kad du žmonės gyvenantys toje pat bendruomenėje, apie ją gali turėti visiškai skirtingą nuomonę: vienas matys, kad nežiūrint to, kad visko pasitaiko, aplink jį daug gražių, protingų gabių ir t.t., kitas sakys, kad aplink vieni durniai, vagys, mužikai ir visame tame yra tik kelios išimtys...anyway čia nebe "į temą", tai gal ir nebesiplėsiu.

24/"durniai, vagys, mužikai"- ar aš tai minėjau? Nesupratau jūsų, Audra

Autore, tapyti moki ir daug gerų darbų esi padarius. Bet čia - banalybių banalybė. Elemenariai perpaišyta bažnytinė atvirutė, kur būna su auksiniais krandeliabrais ir užrašais lenkų kalba. Nulis savęs ir emocijų įdėta. Sorry, bet pikta matyt kaip gabus žmogus pagal "kunigėlio" užsakymus daro chaltūras :)

.26/. Kas be ko čia nėra mano pačios išmąstytas motyvas.. Darbas darytas pagal turino drobulę.
.O kad tas vaizdinys yra kišamas ant visokių atviručių, ne mano kaltė manau.. O chalturų pilna visur, ir tikrai daugumai tenka su jom susidurti ir pabendrauti.. Bet manau viskas priklauso nuo suvokimo.. Tai, manęs kaip "gabaus" žmogaus nesumenkina, man rankos nenukrito ir kūrybą mano bei suvokimas nesusimenkino dėlto. Man irgi daug kas pikta būna. Labiausiai kai kalbama apie mane, kaip žmogų šitaip neatsakingai interpretuojant mano individualybę..
.Ir juo labiau kai kalbama apie mano emocijas..

.6/. .6/. kaip jūs galit vertinti mano "žmogiškają poziciją", jeigu kaip žmogaus nė velnio manęs nežinote.
.Labai nepagrįstai.
.pabrėžiau, jog užsakymu darytas darbas tam, kad išskirti savo asmeninę kūrybą bei mintis, nuo darbų, kuriuose bandau įgyvendinti kitų žmonių įdėjas bei norus.
."kartais reikia ir šitaip" . šitu sakiniu norėjau pasakyti, kad darbas atliktas stilistika, kuri nėra natūraliai mano, ar kokią visą laiką propaguoju savo darbuose.
.Visais atvejais neturėjau nieko mintyse tokio, jog kažkas daryta per prievartą ir nekenčiant darbo.. Tokiose situacijose aš išvis nedirbu, juo labiau neviešinu tokių darbų..
.Šio darbo atlikimo technika neatspindi manęs, bet aš tai nelaikau blogu ar negeru dalyku..
.tad skaitau nevertėtų taip tiesmukai užsipuolinėti manęs varant ant mano dvasios.